Actualizado a 18/07/2008		Início	Contextos	Terminologia	Africanistas	Autoras	Bibliografia
	Contextos Teorias, Teóricos, Debates e etc.
Contextos	É obviamente um projecto de trabalho, em processo. Será mais fácil, mas também proveitoso, colocar aqui trabalho já feito por investigadores, nomeadamente breves textos ensaísticos ou críticos no âmbito dos Estudos Póscoloniais que circulam livremente pela internet.
Introdução: questões históricas e teóricas
Teorias (geral)
Imperialismo, Colonialismo, Póscolonialismo
PALOP: legados diversos
Estudos Feministas
Teóricos
Homi K. Bhabha
Edward W. Said
Gayatri C. Spivak
Teóricos anglo-americanos
Lusófonos (v. Africanistas)
Relação com outros -ismos
Pósmodernismo
Multiculturalismo
	Como se pode constatar através do tópicos que constituem o índice desta página, será interessante abordar a história das ideias póscoloniais, reflectindo sobre as principais questões teórias e seus autores, de modo a ser possível percepcionar de modo fundamentado áreas como a História, a Antropologia, a Arte, a Educação e a Literatura. A Santa Trindade desta criação teorética é incontestavelmente Said, Bhabha e Spivak. Os três são geralmente identifcados como tendo um papel principal no estabelecimento dos estudos poscoloniais e daí ser de especial interesse para o estudante conhecer os seus percursos e as suas obras. Com estes e outros teóricos dos Estudos Póscoloniais – o Grupo de Estudos do Subalterno; a Crítica Póscolonial Feminista, os estudiosos do discurso colonial; a Crítica Marxista; os teóricos sobre Raça e Etnicidade; Nação e Nacionalismo; Espaço e Geografia Póscolonial; Local e Globalização – poder-se-á dar conta da fertilidade da teoria póscolonial para perspectivar o mundo em que vivemos após a colonização do globo pelos europeus e suas consequências. O mesmo permite constatar a abundante terminologia dos Estudos Culturais e do Estudos Literários inovada com a teoria e a crítica pós-colonial (v. neste site: Terminologia). Todas esta questões se revestem de espacial interesse para quem olha o espaço lusófono, e concretamente o estudo das literaturas dos PALOP, incluindo a sociedade e cultura da antiga metópole europeia. Quer se goste ou não de rótulos e de teorias inovadoras, Portugal vive uma situação pós-colonial, como o atesta cada vez mais o multiculturalismo da sua sociedade.
José Carlos Santos © 2008	Para qualquer comentário ou colaboração, contacte: jose@poscolonial.com